佛前银杏,古银杏树为什么多在寺庙中 [复制链接]

佛教与花草树木有着微妙的关系。相传佛出生于无忧树下，成佛在菩提树下，寂灭于双娑罗树下，这三种种树就成为佛教的圣树，被佛门弟子广为流传。所以追求出世的佛门弟子经常在深山老林中修行，也多把寺院建在深山中即使不在深山中，也会营造出优美的寺庙园林。

（航拍定林寺）

正如《民国寳山续县志》卷六所说：“北方，其以人工种植者，惟巨室祠宇冢墓之前银杏桧柏为多，大率籍壮观瞻。”银杏的栽植范围很广，寿命长久，树形高大，形成“插天银杏古斑斓”的景象，具有宏伟的气势，这也衬托了寺院的庄重和威严，佛法的高深与其对认识的庇护，以及其与佛教苦行相符合“霜侵雪蚀老不死”的坚韧品格。所以佛教弟子认为以寿命较长的银杏树来代替圣树，树体苍健挺拔，叶片扇形，叶脉平行，洁净素雅，有不受凡尘干扰的宗教意境。

游人在这里，观赏千年古银杏树，瞻仰庄严佛仪，焚香顶礼，参悟自身心性，祛除诸多烦恼获得平静的愉悦。

礼佛：礼即礼拜。拜，是对佛、菩萨、尊者、长者、佛塔表达敬意的行为。佛教礼法有九种，其中以“五体投地”为最敬重、最恭敬的礼法，是表达最高敬意之礼。行“五体投地”礼，先正衣冠戒杂念，至佛前并双足正身而立，合掌垂首一心归敬。跪时，先右膝后左膝，双肘依序着地，再伸双掌，掌心向上，观想如触佛足，并以头触地一拜。拜时须专注诚敬，不能心怀骄傲杂念。拜后复依序起，正身而立，合掌垂首，称颂归敬。礼闭，缓步退下。

烧香：佛教认为，在佛前供香、烧香时，一缕青烟香气袅袅直上，能把人的信心通达于佛，从而达成人与佛的契合沟通。佛教用香按制作原料分为檀香、沉香、丁子香，郁金香和龙脑香五种。都是由富有香气的天然树脂、花汁、木片制成，供这样的香时，您的信愿伴随清幽芳香与佛契合，才能赢得佛的喜悦和祝福。