八大处分别是指长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞和证果寺。位于北京西郊五环外，八大寺庙历史悠久、香火旺盛，除长安寺暂时封闭外，其余七处均对外开放。
其中灵光寺内供奉着一颗佛牙舍利，全世界仅存两颗，在佛教寺院中非常著名，传说十分灵验。除了八大处之外，最近发现的摩崖谷被称为“第九处”，石崖上有多处明代时雕刻的佛像和菩萨像。古朴庄严的寺庙园林十分静美，还有很多银杏、枫树等，每逢秋季来此散步观景、登山拜佛都十分不错。
长安寺
长安寺，是八大处的第一处寺院，又名善应寺和善应长安禅林。始建于明弘治十七年，后经清顺治十六年、清康熙十年两度重修，堂阁寮舍日臻完善、佛像器属一应俱备，遂成为明清时期西山诸寺中的一座名刹。
五百年后的长安古刹仍保持着昔日的建筑格局。寺朝东向、两进四合。有正殿三楹。由东向西依次为伽蓝殿，三世佛殿和观音殿。配殿三十间，分列于正殿两厢。两院由三世佛殿左右两月亮门贯通。布局严谨和谐；建筑精良宏丽，既有明代建筑特色的遗风，又为清代建筑官式做法之典范。
长安寺院中空地旧时曾是果园菜圃，如今已为紫荆、紫薇、玉兰等珍稀花木所取代。花季时节，入寺作闲庭信步，百花争荣景象常使人留连不已。三世佛殿前有两棵奇松，虬根霜杆，枝繁叶茂，传说是元代的铅松，据说有“松树大仙”的美称。(长安寺尚在修缮，未对外开放。)
灵光寺
灵光寺是八大处的第二处寺院。创建于唐大历年间，距今已有多年。公元年，灵光古刹被“八国联*”炮火彻底摧毁。后经长达23年鼎力重建才得以再生。重兴后的灵光寺坐北朝南，纵向布局，南部为大悲院和金鱼池院。北部分别为方丈院、塔院、居士院和大雄宝殿。
经数次改扩建，今日的灵光寺宝塔巍峨，景致分外迷人。新山门殿面朝东南，高耸于数十级石阶之上，朱漆门窗、金*瓦顶、玉砌雕栏、铜钟铁鼎，一派富丽堂皇。廊檐之下高悬一方巨匾，匾中是“佛牙舍利塔”五个贴金大字，书法敦厚凝重，步入殿门，可见得幡幢高垂、锦绣精美。
出山门殿后门便是塔院。在苍松翠柏的拱卫之中，一座雄伟壮丽的宝塔巍然屹立，这就是佛牙舍利塔。此塔内作七层阁室，底层是碑室，二层为佛牙舍利堂，堂顶装朱底贴金蟠龙藻井。雕花彩绘画屏前设金刚宝座，座上以纯金七宝金塔供奉释加牟尼佛灵牙舍利一颗。供案之上摆设着僧俗两界高层人士赠献的珍贵礼品。再上五层是珍藏各种经书和法器的阁室。
三山庵
三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年，距今余年。山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山菴”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。
东配殿外有一敞轩与其后门相联。两方横匾分悬于内外两额。这里地势豁朗，视野开阔，临轩远眺，玉泉山塔，昆明湖水，紫禁城楼皆可尽收眼底；“春山杏林”、“虎峰觅翠”、“深秋红叶”、“层峦晴雪”等四时景致不时扑面而来。
人在三山庵，胸襟顿觉开阔，感慨何止万千。自古以来，多少文人墨客皆为三山庵诗情画境所倾倒而留下不可胜数的诗文画卷。有明代的《观流图》、《观泉图》和《观月图》；清代的《灵光指径》、《香界重游》和《乾隆松石流泉闲坐图》。
大悲寺
大悲寺是八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。创建于宋辽时代，距今九百余年。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。
首层建筑山门殿，殿内居中是“大肚弥勒佛”坐像，四大天王分列左右，这五尊神像都是近年的新作。过山门北上，可见阶旁两池翠竹，*皮绿叶，十分可人，传为明代所植，原产于江南。二重殿宇是大雄宝殿，殿脊正中饰“二龙戏珠”砖雕图案。殿内居中供奉着释迦牟尼佛，胁侍为阿难、迦叶两大弟子。“十八罗汉”分列于两厢。
大雄宝殿中的十八罗汉均端坐于云石之上，大雄宝殿后面是大悲殿。面阔五间，殿中供奉一尊观音大士的彩雕坐像。表情悲天悯人，如同慈母。大悲殿前有两株古老的银杏树，夏日枝繁叶茂，浓荫可蔽庭院；深秋时节*叶纷落，碎金满地，这两株雄性的白果树距今已有七百余年高龄。
最后一层殿宇是药师佛殿，结构布局和油漆彩画仍采取清代官式做法。殿貌富丽而庄严。殿内供奉着药师佛、日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。十二尊药叉神分列两边。这十五尊神像内胎皆为檀香木，外表以足金贴饰，给人以庄严华贵之感。
龙泉庵
龙泉庵是八大处的第五处寺院。明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治二年，清道光年间两寺合二为一。龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。
进入寺门便是一雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。池中碧水盈盈，清澈可鉴，这水便是远近闻名的“龙泉”。院西有殿堂三楹，前有卷棚抱厦一间，殿内供着泥塑彩绘龙王雕像。旁边分列雷公、电母、风伯、雨师等群像，也都十分生动传神。这殿便是“龙王堂”。龙泉庵北部是另一组殿堂，由东向西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。
香界寺
香界寺是八大处的第六处寺院。坐北朝南，占地近20亩。全寺建筑依山取势，层层高趋，叠叠有致，其雄伟壮丽的寺容堪为八大处诸寺之冠；其丰富珍贵的内藏也不愧为三山之首屈。
香界寺创建于唐代，始称“平坡大觉寺”，后经历代重修，先后更名为“大圆通寺”、“圣感寺”和“香界寺”。香界寺布局严整，左右对称，沿中轴线由南向北依次为：山门殿、大乘门、天王殿、大雄殿、西方三圣殿、藏经楼。
千年古刹香界寺以其巍峨壮丽的殿宇楼阁，博大精深的佛家风范而感动着一代又一代帝王显宦和文人墨客。他们不但频频往游，且多留下了感人至深的不朽华章。
宝珠洞
宝珠洞是八大处的第七处寺院。该寺居于平坡山绝顶稍下处。出六处北便门，沿石阶小径西攀一里多路便可到达。路边遍植*栌、火炬等林木，春夏青翠欲滴、深秋殷红夺目。
宝珠洞规模不大，寺门朝东北，殿宇面东南。有敞亭一座，殿宇两重。院落东南是三开间卷棚顶敞亭，名叫“眺远亭”。灰墙红柱，雕枋画楦，很显富丽。临崖凭栏远眺，真可一目千里，心胸豁然开朗。悬崖之下是观音大士殿。面阔三间，额题“诸法正观”。殿中所供如意观音像为今人所塑。观音殿后崖之上建有阿弥陀佛殿三间，配有两间耳房。殿内旧时曾供泥塑贴金阿弥陀佛坐像，今天已经被三世佛立像所取代。
神秘的“宝珠洞”就在观音殿后；阿弥陀佛殿下。洞高不足六尺，深广一丈有余。洞壁卵石粒粒，黑白相杂、晶莹光润，恰似珍珠粘连闪烁，该洞由此得名。昔日，洞中曾供奉着一尊肉体真身贴金佛像，像前置一牌位，上书“钦命赐紫圣感堂中兴第一代传临济正宗三十三世桂芳岫翁老和尚位”。旁边供案上一玻璃匣中盛装其生前所穿着的缎制*巾紫履。可惜今已无存，代之者为汉白玉石坐像。
证果寺
证果寺是八大处的第八处寺院，初创于唐天宝八年，距今已有多年。是京城最为古老的佛教寺院之一。证果寺坐北朝南，全寺殿宇分为三组，中路由南向北分别为山门殿、天王殿和三世佛殿。东部是方丈院；西部是秘魔崖和其他附属建筑。
山门左近有一方深池，青条石围砌，宽广丈余，名叫青龙潭。青石券顶，额镌“阿耨达流”四字梵语，意思是“能觉知一切真理”。多雨时节，潭水常溢出池口且冰凉可人。
过青龙潭沿石板路上行百余步，即可望见山门殿，山门殿内是新塑的“哼哈”二将立像，表情十分威猛。大雄殿内现供新塑的“横三世佛”，正中是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为药师佛。东跨院是方丈院，院内假山瘦劲玲珑，花草林木掩映扶疏，环境幽雅异常。院外皆为坡地，松涛滚滚、凉风习习，更可环顾林壑峰峦之美，是夏日避暑胜地。西部是一组园林式建筑。地势低迥，狭长曲折。院前殿堂三楹，前出抱厦，旁配耳房，清雅别致。
开放时间：8:30至16:00
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