越来越多的人来到城市，找寻新生活，企图收获更多机遇，购房买车，建功立业，找到平台，加入组织，娶妻生子，开启一个由自己引领的时代。
几十年来，一代又一代青年的离开，使得乡村年轻人越来越少，逐渐已不复有往昔生机，即便是曾经美若仙境的风景山乡西峡板坪银树沟，也抵挡不住城市的诱惑及魅力，减少了年轻人在这里生产和生活、创业与寻梦，使景区显得格外的冷清、落寞、沉闷、静寂。
伴随着城市这张饼越摊越大，楼厦越盖越高，人口越发密集，车多有些碍路，财富累积减缓，迭代有些急促，竞争日渐加剧，参与社会的成本越来越高，每个人的生活空间反而却越来越小，精神的弦越崩越紧，生存压力越来越大。
这个时候，腰包渐次鼓起来的人们就会再次想起家乡的景致，又需要走出城市，亲近自然，回归天地，让灵魂出窍，汲取能量，使精神舒释，缓解疲劳。
这就是所谓的生活生产的轮回，劳逸结合的来历，旅游和假期的根源了吧。
古人云，仁者悦山，智者悦水。
有山有水的地方越来越受游客青睐，青山绿水能够使人豁然开悟，爬过一座山，趟过一条河，仿佛就像是翻过了新的一页，注入了新能量，出门走一趟回归自然之旅行，就可能会使生命恢复到满血状。
对于老家河南的奋斗者而言，挺立中原，粘合南北的山水伏牛仙山，就是这样一个能让身体得以舒展、心灵得以栖息的港湾了。
在八百里伏牛山的深处有一座春夏浪漫、秋冬多情的好景区，叫作银树沟，它以杜鹃娇艳，银杏巍巍，茱萸火红，深得少年少女钟情，金领白领留恋，老夫老妻好评，为西峡赢得了风光好，游人醉，不思归的盛世美名。
唯一可惜的是，银树沟的美只有附近城市的人叫好连连，流连忘返，尚不能为远方大众所了解，当地的旅游基础条件，也不能承载游客的蜂拥，季节性太强，花期的短暂和不定，生态的保护，空谷的宁静，都需要从长计议，和景区发展规划作综合考量。
好在这些事情都不需要我们参与建言，我们仅需要做的、能够做的只是把对银树沟的想象力，做一点点的记录、讲述和扩展，立此存照，让这份美好，留存在记忆里面，更久一点，如果有可能，还会让来过银树沟的客人勾起一份思念，或许会在某些时刻，美景入梦，梦见那水、那路、那花、那果、那树、那山。
过了西峡县朝着东北方向突进63公里，是二郎坪镇，再前行19公里就进入了银树沟所在地板坪村，板坪村说是一个村庄，其实是一座天然、生态、可以加很多前缀的原始森林公园，用一句话作介绍：
——在板坪村影影绰绰可以看到侏罗纪留下来的遗迹，
再追加一句的话
——还可以说，在银树沟可以听见一千四百多种虫吟鸟鸣。
可惜的是，有能力推动银树沟、二郎坪发展的基层领导，旅游企业对这两点如此优越的生态资源却听而不闻，视而不见。
他们可能想要的是建设一座小城，搞招商，吸引更多资本进来搞建设，造景区，卖门票，开民宿，办宾馆，将栾川模式进行异地搬迁，从而获得利益和形象吧。
这也能够理解，毕竟深处山乡的我们费尽九牛二虎之力才堪堪摆脱贫困、迈入小康，我们还处于习惯用物质多寡，用值钱几何，工厂多少，企业多大来衡量成功与否。
因此对于身边的生态资源，我们日思夜想的只是如何把生态资源变现——把它卖掉，换成银票，既出成绩，又花销方便。
我们太清楚自己的需求了，满心满脑都是对成功的期盼，以至于还很难从理解城里老人孩子，成功人士，富裕中产的最大的需求是什么进行换位思考，不知道该拿什么、该怎么与城里人进行交换——比如：每日清晨或者黄昏时分这里的百鸟朝鸾，当地人早已经司空见惯，而对于城里人而言，如果来到银树沟，最多的喜悦则会来自不断的发现、听声辨鸟、融入自然。
这样的银树沟，只把它看成一个能买门票赚钱的景区，太屈材料了。
七月中，借着在老界岭参加会议的机会，我们跟着西峡板坪土著、著名赋词作家周涛先生，穿越临海，沿溪而上，一路蜿蜒，到银树沟考察采风，写下了“白云升绿峡，青霭住林稍，山泉涌元气，红花正年少”的小诗和文章。
可惜的是，大约拼凑了近十天时间写出的威风凛凛白果树，山花烂漫银树沟，竟然变成了一堆乱码，只好随性地把他归结到书写方向错误，冥冥中有谁在安排我重新写过，于是换个角度，对银树沟重新凝思，二次书写，希望这次，因为虔诚，可以写得更好一点，使这个山村，为更多人所了解，使这里美景，让更多人能体验。
全国范围，有许多美景，可以美到极致，冠绝天下；有许多美景，久负盛冠，闻名遐迩，有许多美景，经年累月，游客如织。也有许多美景，适合一生只去一次，如果去得多了，一去再去，人已老，景如故，就会徒增唏嘘。
银树沟的美却不一样，银树沟的美是多样化的美，一天有四季，四季各妩媚，谷深数十里，十里不同天，银树沟的每个季节都美得让人窒息，万千繁华，皆如过眼云烟，游客至此，能够跨越四季、贯穿终始，能够明悟什么是宁静，如何能致远。
银树沟在暮春时候最妖娆浪漫，这里将盛开四万余亩山杜鹃，郁郁葱葱，迎风招展，每一株杜鹃都结出一串梦想，系着一个初恋，蓦然回首，灯火阑珊。
银树沟在盛夏时节最幽静适闲，峭壁悬崖，时近时远，瀑布轰鸣，水潭明灭，山溪潺潺，万绿丛林千树翠薇，荧光点点茱萸连山，常多游客忙戏水，满谷欢笑，天上人间。
银树沟在金秋岁月最多情眷恋，千载老树，万般颜色，天接霞光，地铺锦绣，美轮美奂，比若人生，功德圆满，一沟银树，遮天蔽日映红了湛蓝长天。
银树沟到了冬天，只剩下板坪村民和一天风雪，呼吸与共，与万棵大树，朝夕相伴，同千种鸟虫，息息相关。山瀑与飞雪共舞，落叶与北风互卷，青草藏在河底，水面冒着微烟，老树撑起臂擘，绿芽已可遥看，莫道春来迟，茱萸花烂漫。
如此美景，正是自然原貌，山村本色，质地柔软，天宽地广，我们既要守护好这方绿树青山，又要引领乡村金银成筐，生活富丽，却是一个大难题，一时间大家能够想到的就是收取门票，不收门票、没有进项，还忙个什么劲呢，可是一旦收取门票，立即门可罗雀，游客就会稀少不来，又能收入几个钱呢。
如果听从产业规划家们，把板坪村建成银杏小镇，作为服务银树沟的旅游配套，使世世代代在银树沟生息繁衍的乡民过上城市以及富裕的生活，所作的描绘的话，能否行得通呢？
我想大概率是行不同的，因为把山乡小村建设成为一座小镇的成本太高了，该由谁来承担呢？何时才能回本呢？
其实，来到银树沟，一般人都会滋生四个疑问：
这里满沟的古银杏树，是谁人栽种的呢？
板坪村民有什么历史，村里有什么姓氏？
银树沟的生态和美景，能抚平多少心灵？
千年银杏树巍巍矗立，退守峡谷在讲述一个什么样的故事？
这四个疑问想要表达的，最终回归结成一个问题：
板坪村的乡村振兴实践，要体现谁的意志？
资本说，富裕是一件很简单的事，只要把村民们搬迁出去，住到二郎坪镇子旁边的洋房里，坐拥价值百万的房子，每家都可以做一两个小小生意，不比在山里种田香吗，不就解决了共富的难题?
乡亲想，我们祖祖辈辈生活在这里，繁衍烟火、休养生息，人早就是这山这水这片天地里的一分子，搬迁出去，不能再守住自己的根，就算钱财多一些，生活新很多，又有什么意思呢？
《大学》有言：有德兹有人，有人兹有土，有土兹有财，有财兹有用。站在这样的角度看，板坪村与银树沟在实质上是一体的，为政者之德，就在于引领乡邻用自己的双手和大脑，经营好银树沟四季的花鸟虫鱼，山水林田，给往来的游客，编织一个美好的梦境。